به نام خداوند بخشاینده و مهربان
Во имя Аллаха Всемилостивого и Всемилосердного!
In the name of God the all Merciful the all Compossionate!
3/1-Qr.Hd.Sh
——————————————
رویدادها — ДНЕВНИК СОБЫТИЙ — DIARY OF EVENTS
شهادت ابن سكين(244ق) در اين روز. او مربي اولاد متوكل بود. روي متوكل از او پرسيد دو پسر من نزد تو بهتر است يا حسن و حسين فرزندان علي؟ ابن سكين گفت كه قنبر خادم علي بهتر از تو و پسران توست. متوكل امر كرد زبانش را از قفا بيرون كشيدند.م
Шаҳодати ибн Сакин (244 қамарӣ) дар ин руз. Вай мураббии авлоди Мутаваккил буд. Рузе Мутаваккил аз ӯ пурсид: «Ду писари ман назди ту беҳтар ҳастанд (арзишманданд) ё Ҳасан ва Ҳусейн а.с фарзандони Али а.с ? Ибн Сакин гуфт, ки Қанбар — ходими (хизматгузори) Алӣ а.с беҳтар (ҳам) аз ту ва писарони ту аст. Мутаваккил амр дод; (ва) забони Ибн Сакинро аз қафо(аз пушт, реша)и (он) берун кашиданд».
День даты мученической гибели Ибн Сакина (244 по хиджре). Он являлся наставником семейства Мутаваккила. Однажды Мутаваккил у него спросил: «Кому ты отдаешь предпочтение двум моим сыновьям или же Хасану и Хусейну (мир им) сыновьям Али (ДБМ)? Ибн сакин ответил, что Канбар — простой служитель у Али предпочтительней и тебя, и твоих сыновей. Мутаваккил (из-за его высказанную истину) приказал вырвать его язык по корень».
Qur’an
قرآن
آيه شماره 3 از سوره مبارکه انعام
وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
Wahuwa Alla’ hu fee — -ssamawati wafee — lard’ i yaAAlamu sirrakum wajahrakum wayaAAlamu ma’ taksiboon
و اوست كه در آسمانها و در زمين خداوند است. نهان و آشكار شمارا مىداند، و هرچه را به دست مىآوريد (نيز) مىداند.
ايمان به احاطه علمى خداوند، هم انگيزه براى كار نيك است و هم بازدارنده از كار بد. م
Ояи бо шумораи 3 аз сураи мубораки Ал-Анъом
Ва ҳува Аллоҳу фии самовоти ва-фи л-ъарзи яъламу сирракум ваҷаҳра-кум ва-яъламу мо таксибуун
Wahuwa Allahu fee alssamawati wafee alardi yaAAlamu sirrakum wajahrakum wayaAAlamu ma taksiboona
ТАРҶУМА: Ва Ӯст, ки дар осмонҳо ва дар замин Худованд аст. Ниҳон ва ошкори шуморо медонад ва ҳар чиро ба даст меоваред (низ медонад).
ПЕРЕВОД: Он — Аллах на небесах и на земле. Он знает то, что вы утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что вы приобретаете.
МАФҲУМ: Имон (овардан) ба иҳотаи (андозае беинтиҳо, ки фаро мегирад) илми ХУДОВАНД, ҳам(замон) ангеза барои (анҷоми) кори нек ҳаст ва ҳам боздоранда (ҳаст) аз (кардани) кори бад.
ТАФСИР: Уверовать, что знания Аллаха являются всеохватывающими всего и вся, рождает заинтересованность и энтузиазм творящим блага (где человек творящий добро, будет осознавать, что его труд, оценивается должным образом и находится под наблюдением Того, Кто зачтет и возблагодарит за усердие), и одновременно является сдерживающим фактором от совершения плохих поступков.
олие сарвари ман аммо биштар ва содатар тувзих бидед сипосгузорам